운남의 종교문화는 일종의 특수한 문화현상으로서 운남 각 민족의 장기적인 사회 역사발전과정중에 뿌리를 담고 있으며 늘상 허구적이고 반대된 어떤 형식으로 세계를 반영하고 있고 세상의 힘을 조상,신령등 초인간적 힘의 실체로 환화하여 믿게하고 숭배하게 하였다.또한 이런 신앙과 숭배로 매개 민족의 생활방식을 지배하였고 자신의 행위를 규범화하였으며 운남의 각 민족의 생산,생활에 대하여 거대한 영향을 끼쳤다.이로하여 독특한 운남종교문화가 형성되였다.운남 본토의 소수민족은 장기동안 상대적으로 밀페된 환경속에서 생활하였기에 많은 원시종교가 보류되여있다.

운남의 사회경제와 사회문화 발전이 상대적으로 후진인 일부 소수 민족중 그의 종교의식은 다다소소 원시종교의 많은 내용을 보류하고 있고 전통적인 원시종교 문화는 여려면에서 적극적인 의의가 있다.그 표현은 아래와 같다:운남의 소수민족의 전통적관념,동식물,산,물,토지등은 모두 영성이 있다거나 귀신이나 신이 주재하기에 그들을 사용하는 량과 시기를 아주 중히여기는 것은 생태환경의 보호에 적극적인 작용을 일으킨다.원시사회에서 식물 공급이 아주 부족할때 식물의 분배에 대하여 평균원칙을 준수하는것을 중히여기는 논리도덕규범은 아주 큰 정도에서 종교관념과 활동의 지지가 있으며 기타 영역의 논리도덕규범도 주요하게 전통적인 원시종교의 보장에 의거한다.원시종교는 논리도덕규범을 위호하는데 있어서 아주 중요한 작용을 일으킨다고 할수있다.원시종교는 운남 각 민족의 역사발전중 씨족,부락,민족내부의 단결의 촉진에 대한 작용을 충분히 발휘하고 있으며 각민족 단결의 중요한 원천이다.